سليمان سيفي أوغون - يني شفق - ترجمة وتحرير ترك برس
الهيمنة مفهوم ذو بُعدين. يمكننا اعتبارها اتحادًا بين فرض القوة والقبول. كل تشكيل هيموني يستلزم بالضرورة من ناحية قوة عسكرية، ومن ناحية أخرى قوة ثقافية تعتمد على وجود هذه القوة. ولا شك أن العنصر الأساسي الذي يغذي كليهما هو التفوق الاقتصادي وثراء الموارد.
تشير الهيمنة الأمريكية التي تأسست بعد الحرب العالمية الثانية إلى هذا بالضبط. ظهرت الولايات المتحدة كقوة جديدة على عكس أوروبا المدمرة التي انقلبت رأسًا على عقب خلال الحرب. باستثناء الهجوم المشبوه على بيرل هاربور، لم يصبها أي أذى. حاربت اليابانيين في أعماق المحيط الهادئ، بعيدًا عن أراضيها. بينما حدث إنزال النورماندي في مرحلة كانت فيها جيوش هتلر تتفكك. تقدمت الجيوش الأمريكية في القارة الأوروبية كما يُقال "كالسكين في الزبدة".
تظهر الإحصائيات المقارنة للخسائر البشرية العسكرية والمدنية هذه الحقيقة بوضوح أكبر. بينما تجاوزت خسائر الاتحاد السوفيتي 20 مليونًا، وألمانيا نحو 7.5 مليون، واليابان أكثر من 2.5 مليون، والصين 20 مليونًا، لم تتجاوز خسائر الولايات المتحدة 418 ألفًا فقط.
عند مقارنة الوفيات العسكرية والمدنية، تظهر الأرقام صورة أكثر إثارة. على سبيل المثال، كانت النسبة في الاتحاد السوفيتي 10 ملايين عسكري مقابل 12 مليون مدني، وفي هولندا 16 ألفًا مقابل 125 ألفًا، بينما في الولايات المتحدة 417 ألفًا مقابل 1700 فقط. باختصار، حققت الولايات المتحدة التي عانت من تدمير محدود في أراضيها، وكانت صناعتها قائمة بثبات، تعمل بكفاءات عالية جدًا، وبخسائر قليلة، هيمنة عالمية كأقوى دولة في القرن العشرين.
أما بريطانيا، القوة الهيمونية القديمة التي خسرت 450 ألف إنسان في الحرب ودُمرت مدنها بالقصف الألماني، فلم يعد لديها ما تفعله حيال ذلك. كل ما استطاعته هو التسلل إلى الولايات المتحدة باستخدام تراكمها الاستخباراتي والخبرة، وإدارتها من الداخل بقدر ما تستطيع.
فرضت الهيمنة الأمريكية تفوقها العسكري، الذي استمر من عام 1945 حتى بداية الألفية الثانية تقريبًا عندما دخلت في أزمة. لننتقل الآن إلى الجانب الثقافي للهيمنة. عملت الهياكل والصناعات الثقافية الأمريكية بكامل طاقتها وحققت نجاحات كبيرة. كان أكبر نجاح لها هو تفكيك الهياكل الثقافية التي اكتسبتها أوروبا خلال عصر التنوير وما بعده.
تميزت الثقافة الأوروبية المركزية بتركيبة معقدة وعميقة في العلوم والفنون والفلسفة، وأصبحت معيارًا عالميًا اكتسب ثقلًا عالميًا. هنا يجب الانتباه خاصة إلى التأكيد على العولمة. كانت مزاعم الحضارة الغربية المتطابقة مع أوروبا تُجهز أذهان النخب المحلية في العالم الاستعماري وشبه الاستعماري. لدرجة أن الرموز الفكرية والعملية المركزية الأوروبية أعطت لونًا حتى للصراعات التي شُنّت ضدها. باختصار، قدمت "الحضارة الأوروبية" مراجع لا غنى عنها سواء لمن تبنوها أو للنخب التي أرادت معارضتها.
كانت الرموز الثقافية المركزية الأوروبية شديدة الصلابة والتعقيد. في هذا الإطار، أصبحت "الواجبات المنزلية" للنخب المحلية ثقيلة بنفس القدر. كان عليهم أولًا وقبل كل شيء فك رموز الفرنسية أو الألمانية الفلسفية والأدبية التي تحتوي على آلاف الكلمات والمفاهيم التي ليس لها مقابل في لغاتهم. فشل العديد من المثقفين في هذا الأمر. بينما أولئك الذين نجحوا انغمسوا في عالم آخر وأصبحوا غرباء عن مجتمعاتهم. أما الذين اعترضوا على الفكر المركزي الأوروبي بدوافع محلية ودفاعية (اعتذارية)، إما انغمسوا في ظلامية متطرفة ميؤوس منها (الظلامية)، أو علقوا في مصالحات غير متناسقة.
أما الثقافة الأمريكية فقد أزالت كل هذه الأثقال. من الصعب جدًا سماع ادعاءات تحضر العالم من الأوساط الثقافية الأمريكية. كان الأمريكيون يروجون للأفكار العملية النفعية (البراغماتية، النفعية) التي نشأت في إنجلترا، ويستبدلون "معرفة ماذا" بـ "معرفة كيف". كان التعمق بالنسبة لهم مضيعة للوقت والطاقة. تشبه قيم الطبقة الوسطى الأمريكية حبة مهدئة تخفف كل شيء، وتجعله سطحيًا، وترخيه، وتريحه. إنها تشفي كل عقل يعاني من المركزية الأوروبية.
نظرًا لأنهم يتألفون من شعوب متنوعة، أي متعددو الثقافات، لم يستبعدوا أي ثقافة أجنبية؛ بل على العكس نظروا إليها بتسامح. كان هذا هو الفرق الأساسي بين الطبقات الوسطى الأمريكية المرنة والتقاليد البرجوازية الأوروبية الصلبة والمعقدة. في النهاية، احتفلت الولايات المتحدة بالفرص والنجاحات، بغض النظر عن مصدرها أو كيف جاءت. كما أنها لم تفرض أي حصة أخلاقية مسبقة على الفعل. لم يكن هناك أي رمز أخلاقي في النمط الأمريكي يمكن أن يخرج مبدأ الحرية المانح لحرية الفعل من خطه المقارب. لقد وافق مفهوم الحرية فقط على الفردية غير المكبوتة التي تشم الفرص وترغب في الربح. كان هذا داروينية اجتماعية كاملة حيث حلّت الأوهام محل المثل العليا. وكان ضمانها الأكبر هو مفهوم المخاطرة. كانت المخاطرة هي القيمة الملحمية الوحيدة لهذه الثقافة؛ لا يُجبر أحد على تحملها، لكنها تجعله يشعر أنه إذا لم يفعل فسوف يفسد ويُهان؛ يُقدس من يخاطر ويفوز، لكنها تزيل حق الخاسر في الشكوى.
لترسيخ هيمنتها الثقافية، استخدمت الولايات المتحدة كل أنواع الجماعية، وخاصة الاشتراكية الواقعية، بشكل مكثف. احتضنت أوروبا الغربية الخاضعة لسيطرتها، التي عُرفت برأسمالية الراين، والتي جمعت بين الجماعية والديمقراطية، بازدراء خفي. واستخدمت جماعية الستار الحديدي الخالية من الديمقراطية، والتي سعت لخلق "الإنسان السوفيتي"، لتبرير ليبراليتها. إذا كان الكتلة الاشتراكية بمثابة أرنب سباق يعزز الأداء العسكري للولايات المتحدة، فقد أدت نفس الوظيفة ثقافيًا.
أثرت هذه الثقافة بعمق في عامة الناس في العالم وجذبتهم إليها. اليوم، فقدت الولايات المتحدة إلى حد كبير تفوقها الاقتصادي والتكنولوجي. عسكريًا، ما تزال قوة هائلة، نعم لا تزال مخيفة، ولكن ليس كما كانت من قبل. إنها جيش خسر كل حرب خاضها، وتلقى الضربات من جيوش غير نظامية. لكن القوة الثقافية للولايات المتحدة لا تزال مستمرة. لا الصين ولا الهند ولا البرازيل والعالم اللاتيني يستطيعون تقديم بديل يصف نمط حياة بديلًا قادرًا على أن يحل محلها.
لنرى إلى أي مدى ستستطيع الولايات المتحدة، التي لم تعد العديد من جوانبها تعمل كما كانت من قبل، الطيران بهذا الجناح الوحيد.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا :::
مشاهدة حول الهيمنة الأمريكية
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ حول الهيمنة الأمريكية قد تم نشرة ومتواجد على ترك برس وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وختاما نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم من موقع Pressbee تفاصيل ومعلومات، حول الهيمنة الأمريكية.
في الموقع ايضا :